(Untuk kalangan Kristen dan pribadi)
Sekarang kita sampai pada
hal yang paling krusial terkait pertanyaan “Apa sesungguhnya kewenangan Yesus
jika DIA tidak bisa mencampuri “wenang atas waktu dan takdir” sang Bapa.
Perlu dipahami bahwa “Waktu”
adalah konsekuensi adanya Tuhan, jadi Tuhan tritunggal-Esa itu telah ada
sebelum semesta atau ruang semesta. Pada suatu titik putaran waktu tertentu
Alam semesta diciptakan dari tidak ada menjadi ada. Pengertian bahwa “Firman
itu ada bersama-sama dengan Allah” dalam Yohanes 1:1 menyatakan Tritunggal Esa
selalu ada bersama-sama dan sejak sebelum ruang diciptakan. Yang harus kita
perhatikan adalah istilah “diperanakkan” yang digunakan dalam Alkitab memiliki
konteks yang cukup bervariasi. Setidaknya ada beberapa variasi seperti dibawah
ini :
1. Konsep Bapa “memperanakkan” sang Putera.
(Mazmur 2:7, Kis 13:3, Ibr 1:5,5:5)
2. Konsep “diperanakkan” dalam keadaan
berdosa. (Mazmur 51:7)
3. Konsep
“diperanakkan” dalam Roh Kudus sebagai mekanisme pemulihan & kelahiran Kembali.
(Yohanes 1:13, Galatia 4:23) 4. Konsep “diperanakkan” dalam daging, yaitu yang biasa kita kenal didalam
kehidupan kita. (Roma 1:3, Galatia 4:23)
5. Konsep dunia “diperanakkan” atau diciptakan.
(Mazmur 90:2)
6. Konsep Negeri (Negara) “diperanakkan” atau merdeka atau terbentuk.
(Yesaya 66:8)
Dengan demikian konsep “diperanakkan”
yang satu dengan yang lain tentu mempunyai perbedaan dalam pengertiannya. Namun
yang kita soroti adalah hubungan yang terjadi pada perbuatan “diperanakkan” atau "memperanakkan".
Dalam pengetahuan peradaban manusia berabad-abad dengan jelas kita ketahui,
bahwa tidak ada ikatan yang lebih kuat daripada ikatan antara orang tua dan
anak. Dengan kata lain kesamaan dari berbagai variasi itu adalah hasil dari
perbuatan “diperanakkan” yaitu terwujudnya “ikatan yang sangat kuat”. Ikatan
suami-isteri adalah ikatan yang kuat namun tidak sekuat ayah-anak atau
ibu-anak. Kita tidak lantas menyatakan bahwa Allah adalah berjenis kelamin,
tetapi karena manusia Laki-laki dan perempuan tercipta dari gambar Allah, maka
kesatuan Suami-Isteri itu adalah “gambaran Allah”, dan dengan demikian manusia
suci adalah anak dan Allah adalah orang tua sejati bagi seluruh umat manusia.
Konsep Allah Putera “diperanakkan”
harus dipahami dengan cerdas dan penuh hikmat, Alkitab sendiri bersaksi
bagaimana hikmat itu membimbing para penulis untuk memahami konsep Allah Putera
“diperanakkan”, seperti dibawah ini :
1. Allah Putera diperanakkan ketika “Ruang Alam
semesta diciptakan”. Maksudnya
adalah Allah
Putera menjadi di-sub-ordinasi-kan kepada Bapa karena adanya
“Ruang” yaitu Alam semesta yang dikuasakan kepada Allah
Putera (Kolose 1:15-17)
2. “The only begotten Son”, berarti hanya satu
penguasa “Ruang Semesta”.
(Yoh 3:16)
3. Karena terikat kepada “satu Penguasa Ruang”
maka tidak ada “Ruang yang lain”.
4. Yang terpenting adalah Bapa “memperanakan”
Putera didalam proses penciptaan
Alam Ini hanya terjadi “satu kali” saja dan
bukan perbuatan berulang
(Mazmur 2:7). Dan;
5. Ditetapkan paling pertama sekali sebelum Ruang semesta diciptakan dan
dinyatakan kepada dunia saat Yesus bangkit dari
kematian. (Kis 13:3, Ibr 5:5)
Jadi, apakah kewenangan
Allah Putera (Allah Anak), Jika sebelumnya telah saya jelaskan Allah Bapa
berwenang sebagai “Grand Policy Maker of Time and Destiny” maka segala sesuatu
dalam Ruang semesta dikuasakan kepada sang Anak sebagai “Executive GOD”.
Sebagai Executor, Executive GOD harus tunduk kepada Grand Policy of Time and
Destiny.
Terikatnya Bapa sebagai “Grand
Policy maker of Time and Destiny” secara sangat –sangat kuat terhadap Anak
sebagai “Executive GOD of Universal Space” terlihat dalam keterikatan Waktu dan
Ruang atau dalam bahasa Inggris disebut Time and Space!. Waktu dan Ruang selalu bersama dan tak terpisahkan.
Jadi GOD of Time and
Space adalah Bapa dan Putera (Anak) itu sendiri, dalam kesatuan Roh Kudus,
itulah The Holy Trinity!
GOD bless us all !
(bersambung dengan Entri judul baru).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar